随着生活水平提高

越来越多人开始装点居室

无论是书画，器物，珍玩

还是草木，池鱼，景观

有人是一间书房，卧室

有人是一个案头、茶室

空间内外，有大有小

大的可以是一方庭院

小的可以是一个阳台

有空间就有物质

那些物质的选择

便是一个人心性的体现

或是朴雅，淡雅，优雅

或是清丽，艳丽，明丽

所有器物的选择与搭配

都是一个人心性的呈现

它跟一个人的修养与审美有关

格物明心，心生欢喜

人们有自己的审美情趣，这些情趣，在文人世界里，还保留着 我们可以从所有未被污染的古代书画中看到最初的记忆。书房里应该有书，可以是往圣经典，也可以是官野史；茶室里应该有茶，可以是风炉蒲扇，也可以是茶道具；案头上应该有东西，可以是篆刻的闲章，也可以是笔墨纸砚。所有的器物都是合适自然的，合适就对了，对了就可以悦己，而三两朋友来时，便可于雅室中谈笑清言。

先人谓：『琴是寂静的，杖是轻的，竹是冷的，石是有意义的..』除了休闲娱乐，书房里还有一种诗意的魅力，让人身心都闲着。『从心所欲不逾矩』，格物就是做人，心无拘无束，但又不超越规则。在一定的法律范围内，明心见性，符合规则，垂范后人，这就是格物所知 高境界。

『古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山』。器物本身并没有价值，但是当人赋予它生命的意义以后，它们便有了审美价值，器物也随人的思想高度而不列尘俗，书房也因此意趣无穷。很多人沉迷于物的价值，却没有升华到精神层面。格物致知，关照物的品格于自身，写意无穷；怡情于物，吸收物的姿态于自我，流情无尽。格物能生发诗心，诗也强化了物的美感。物和物之间也不是简单的连在一起，而是一种心性的体现。

格物，是一种生活趣味，更是一种生活态度。生命中除了安身立命的物质需求，还有安养生息的精神涵养。生命的另一层境界，是如何格物以达真知，让人生的每一个过程都闪耀着精粹之光，如春水初生般滋养自己。

抛弃世俗评判，焕发生命的光彩；『以无用之事，遣有生之涯』。欣赏艺术与真善之物，寻出风雅与诗意，在人生世相的高崖上，一览格物明心的胜境。